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Le dialogue

Par le travail de l’histoire, nous appartenons toujours à la tradition qui est la nôtre. La compréhension en tant qu’activité dans le dialogue œcuménique avec l’Orthodoxie roumaine implique le fait qu’interpréter ce soit « faire ensemble ».

Cela n’évite pas à chaque partie d’avoir à effectuer pour elle-même la tâche de comprendre qu’est-ce qui

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La vie du baptisé

J’en vois beaucoup qui, après le baptême, montrent moins de zèle que ceux qui ne sont pas encore initiés aux mystères et qui n’ont pas une connaissance précise de la vie chrétienne. Il en résulte que, sur la place publique, à l’église même, on ne peut distinguer au premier abord le fidèle du païen; il

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Amour universel - 3 - 4

Amour universel – 3

«Heureux le moine qui considère tout homme pour ainsi dire comme Dieu après Dieu.

Heureux le moine qui regarde comme les siens propres l’accomplissement du salut par les autres et le progrès de tous…

Celui-là est moine qui, en se séparant de tous, devient uni à tous.»

Évagre le Pontique

 

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Amour universel - 2

«Ceux qui ont été dignes de devenir enfants de Dieu et de naître d’en haut, de l’Esprit Saint, il leur arrive de pleurer et de s’affliger pour tout le genre humain, embrasés qu’ils sont de l’amour total de l’humanité.

Parfois aussi leur esprit s’enflamme d’une telle joie et d’un tel amour que, si c’était possible,

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Amour universel - 1

«Sans la prière toutes les vertus sont comme des arbres sans terre.

Notre Seigneur priait lui-même, il priait surtout sur les montagnes, là où il était seul, sans personne.

Le chrétien, mon ami, est un homme de prière.

Son père, sa mère, sa femme, ses enfants, sa vie, tout cela, pour lui, c’est le Christ.

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