La voix des martyres et l’Aide aux Églises Martyres est une œuvre interconfessionnelle qui poursuit un but purement religieux, un but charitable, bienfaisant et d’intérêt général.

Urgence Ukraine

Un conflit d’ordre moral

De: Borys Gudziak

L’auteur est recteur de l’Université théologique greco-catholique de Lviv, en Ukraine occidentale

Aujourd’hui, en Ukraine, la liberté triomphe de la peur. Plusieurs observateurs voient dans la présente crise un affrontement entre l’Ouest de langue ukrainienne et l’Est de langue russe. L’histoire écrite de l’Ukraine remonte au Xe siècle. Depuis la fin du Moyen-Age, le pays est dominé par des puissances étrangères. De fait, jusqu’à l’effondrement de l’URSS en 1991, l’Ukraine orientale était sous l’empire des Russes depuis plus de 300 ans.

Au cours du XXe siècle, quelque 17 millions d’Ukrainiens vivant sur le territoire actuel de l’Ukraine ont été tués ou sont morts de causes non naturelles. Deux guerres mondiales, la famine génocidaire de 1933 (le Holodomor), l’Holocauste et les purges féroces de l’élite politique et culturelle ont laissé de profondes cicatrices dans l’âme et le psyché ukrainiens. Sous l’empire soviétique, la plupart de ces pertes devaient passer sous silence. Il ne fallait ni les mentionner ni les regretter. Aucune famille ukrainienne n’a échappé à ces tragédies.

Quand le début des années 90 nous a apporté la liberté sans l’effusion de sang, la société ukrainienne n’a pas eu le reflexe de sauvegarder les espoirs démocratiques de ses cituyens. Dans le passage accéléré au capitalisme, une petite classe d’ « oligarques » a amassé d’immenses fortunes.

Désinformation et intimidation

L’année précédant les élections de l’automne a été marquée par une désinformation systématique dans les médias et une intimidation ouverte et incessante pour assurer la victoire du candidat qui permettrait à l’oligarchie ukrainienne post-soviétique de poursuivre son ascension. Quand il est devenu clair que l’investissement de milliards serait perdu parce que le candidat des patrons arriverait second, les autorités gouvernementales ont eu recours à une fraude massive.

Aujourd’hui, l’Ukraine est témoin d’un phénomène miraculeux. Depuis la semaine dernière, une nouvelle nation ukrainienne est née – un peuple conscient d’être capable de se défendre sans violence. Plusieurs Ukrainiens sont aussi surpris que le reste de la planète d’avoir réussi à combattre une manipulation politique cynique au moyen d’une campagne puissante fondée sue des principes d’éthique.

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Ce soulèvement est d’ordre moral. C’est un appel aux vertus en face du vice. Ce n’est pas un conflitentre groupes linguistiques. Conduit pacifiquement, avec discipline en dépit des foules énormes, cesoulèvement a été caractérisé par la joie et la solidarité. Les citoyens de Kiev ont accueilli dans leurs maisons des centaines de milliers de protestataires de toutes les régions de l’Ukraine. Malgré la tension et la portée mondiale des enjeux, une ambiance carnavalesque prévaut chez les étudiants dans la rue.

L’argent dépensé pour manipuler l’électorat a eu des conséquences. De nombreux Ukrainiens de l’Est ont sincèrement appuyé le candidat de l’oligarchie en se fondant sur l’image que projette de son adversaire le monopole médiatique gouvernemental en Ukraine orientale. Cependant, les medias ont été libérés sous la pression des protestations et les images changent rapidement, et avec elles les opinions politiques de bien des citoyens.

Des différences existent entre les parlants russes et ukrainiens, mais la rencontre des uns et des autres dans la rue n’a engendré aucune confrontation majeure. Dans la plupart des cas, les rencontres se sont transformées en occasions de découverte d’une identité nationale commune quoique complexe. L’expérience des protestataires de l’Est pourrait en entrainer plusieurs à se joindre à la contestation de la fraude électorale.

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À lire aussi, le bulletin de l'Entraide fraternelle des Églises de décembre 2004 (fichier pdf)

Le même bulletin, en anglais (fichier pdf)

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