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Deux magnifiques textes de Théophore Dans la maison de PierreJésus, à Capharnaum, se rend dans la maison de Pierre. La belle-mère de Pierre est couchée, ayant la fièvre. Jésus s’approche d’elle. Il la fait « lever, en lui prenant la main » (Mc 1,31). A l’instant même, la fièvre quitte la malade. Et celle-ci se met à « servir » Jésus et ses disciples. Un thaumaturge eût employé des rites compliqués. Et il eût été plus solennel. Ici tout est simple. Ce que Jésus fait, il le fait toujours avec la simplicité la plus grande. Jésus, prenant la main de la malade, fait le geste de soulever celle-ci. Il ne guérit jamais soit le corps, soit l’âme, sans « soulever » le patient, sans lui faire abandonner tout posture gisante, sans l’élever à quelque hauteur. La première réaction de la malade guérie est de « servir » Jésus, sans doute à table. Que devrait faire d’autre une main que Jésus vient de prendre dans la sienne? Pourrait-elle toucher quelque chose qu’elle ne puisse lui offrir? Théophore |
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Seigneur, je mesure avec tristesse combien sont superficielles, et je dirai même: irréelles, mes prières d'intercession.
Je mentionne rapidement quelques noms, et c'est cela que j'appelle "intercéder", "prier pour..."!
Prier pour un autre, c'est le "porter" jusqu'à toi, le porter sur mes épaules ou dans mes bras, par une attention soutenue et une sympathie sans défaillance. "N'essaie pas de me porter, si tu ne peux pas me porter jusqu'au bout", me dit un jour un homme pécheur (et je ne sus pas le porter jusqu'au bout).
Prier pour un autre, c'est le mettre en ta Présence. Pour cela je dois d'abord, moi-même, m'approcher de toi jusqu'à ce que sente "passer Jésus".
Prier pour un autre, c'est établir le contact personnel, - le toucher du bord du vêtement, - entre toi et celui dont il s'agit. Ne serait-ce que dans mon âme, il s'agit de découvrir le rapport intime et unique, le point de jonction qui te fait dire à chacun: "Nul ne m'est plus cher que toi", ou du moins: "Tu m'es cher autrement qu'aucun homme ne m'est cher." Marie et Marthe te disait: "Celui que tu aimes est malade".
Par une intuition de grâce, je dois percevoir en quel sens je puis considérer chacun comme "celui que tu aimes", d'un amour qui ne se retrouve nulle part ailleurs.
Et c'est cet amour, unique en chaque cas, répondant en chaque cas à un besoin unique, dont je dois faire le point de départ et le point d'appui de toute intercession. Cela ne va pas sans effort.
Théophore
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